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    锐观察|简论“教会”与“社会”
    浏览次数:32885次 更新时间:2017-10-16 12:40:11

    锐观察|简论“教会”与“社会”

       论到“教会”与“社会”这一话题,笔者觉得这是一个关系到人类命运的深层次的问题,谁也不敢说对此有很好的研究结果,因为社会是在发展着的、有限的,而教会则被《圣经》界定为永恒。但两者之间的演变虽然都人的因素,却有天壤之别。以“社会”为中心的主角是人,人类的活动派生各种人际关系和人类的物质文明和精神文明的基础;而“教会”则不然。我们先暂且不表,随后诸君即可知道。

       耶稣基督道成肉身后,拣选门徒,教会开始被建立。圣经里第一次论到教会的是马太福音十六章1517节,主耶稣在一次旅行布道时携门徒到腓立比的凯撒利亚城境内,,有很多人以为他是先知,问门徒说“你们说我是谁?”西门·彼得回答说:你是基督,是永生 神的儿子’。耶稣对他说:西门·巴·约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的’”。由此可见,教会是一群耶稣基督拣选的门徒组成并且认识耶稣基督是上帝的儿子,是真神。换句话说,“教会”被建立是属天国的关系,他和永恒是关联的。教会的主角是耶稣基督,主耶稣说:“我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或译:脱离罪恶)。他们不属世界,正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣;你的道就是真理 (约翰福音 17:15-17 )”。因此,在地上的教会是为了呼召属基督的罪人最终进到那永恒的教会——天国,绝不是属世界的。

         我们知道教会和世界的关系后再来看看社会的本质是什么,这有便于基督徒认清自己与社会的关系。从社会的“社”字本意来看,指的是一种神明,即“土神”。俗称土地神。人类有历史以来就有宗教信仰,从亚当夏娃敬拜上帝到夏甲所生以实玛利开始,类大抵分成两类人,一是属上帝子民;其次是属世界(撒旦)的子民(基督徒所说的信的和不信的)。人类在世界上开始以追求各自的宗教信仰和各样物质文明生活为基础,以敬拜各自的神明来规范自我行为为导向来实现各自的存在价值。从各取所需的物质生产活动来看,社会的基本要素是离不开自然环境、人口和文化构成。人与人之间通过人与自然以及人与劳动关系便产生了各种复杂的社会关系。在这样的前提下,基督徒在社会上接受天国的呼召,将属天的奥秘传递给祂的子民(迷失的羔羊)。但其中相当一部分基督徒自身的使命感不是很清楚,甚至信仰的界限模糊,耶稣基督虽然不要求肉身离开世界,但心思意念应当属于上帝的,正如大卫所说:“我儿所罗门哪,你当认识耶和华—你父的 神,诚心乐意地侍奉他;因为他鉴察众人的心,知道一切心思意念。你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。 (历代志上 28:9 )”。因此,基督徒在社会上的角色绝不是敬拜偶像——土地神,乃是敬畏敬拜上帝,以荣耀上帝为己任,做神忠实的器皿,达到完全被神使用为目的。因此,敬拜上帝并把基督救赎之恩传遍世界各地是基督徒存在的唯一价值和使命,若我们脱离使命召唤,就转而沉沦于社会中的各种偶像。但,凡爱世界超过爱基督的就必沉沦,与基督的救恩无分。

         基督徒被社会上的偶像所掳获不得释放的原因是“罪”,罪潜伏在我们老我的躯壳上,这个老我的躯壳就是肉身。基督徒既然“心意更新而变化”就“不要效法这个世界,(罗马书 12:2)”,为何仍在效法世界上的人行事为人,待人接物呢?基督徒在社会上如何,难道在教会里也要这样吗?岂不知我们这样行是把偶像带到教会里呢?你在毁坏神的殿吗?岂不知基督徒的身体就是神的殿?你们不可将罪和神不喜悦的习惯带进教会。我见过北京一所教会,那里的牧师和基督徒皆以弟兄姊妹相称;我也见过太多的教会,各样头衔和尊称几乎和社会上无异。岂不知呼召罪人进入教会就是要得生命的改变吗?岂不知基督就是教会的头吗?若教会不能带来改变,罪人又去那里寻求改变呢?基督徒有何以去发挥领导力,把光带给罪人呢?

       很多教会义工为了在教会寻求自己的荣耀,谋求一个好的义工岗位而溜须拍马,为了满足自己的虚荣心而完全丧失荣耀上帝的本分。四处鑽营,讨好牧师,口里说“阿门”的基督徒似乎大多数教会都存在,他们喜欢在人面前享受被尊重的感觉胜过荣耀主。然而保罗说:“我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀(帖撒罗尼迦前书 )。是的,“你若行得好,岂不蒙悦纳?”(创世记 4:7)”;你若行的好,岂不蒙尊重?

       “教会”与“社会”的问题归根结底是一个的神学问题,也是社会学问题,毕竟,这个以人组成的社会终究要崩溃瓦解,基督的国度——新天新地终会将临,那些指望在教会获得利益的伪善信徒们,你们可曾忘记圣经所说,“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(哥林多后书 4:18 )”。笔者相信,这种简单的好坏善恶对比三岁孩子都知道,选择甜的,不选择苦的。选择善的。不选择恶的。

        希望有机会,我们在主内就这一问题继续讨论,笔者该文也许作为这一话题的序言,希望与弟兄姊妹彼此多交通,若能有更多的属灵看见,何乐不为。愿你们平安!

                                 2017.10.15日/心堂


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